Глобальная политика сегодня

 

Тему глобальной политики сегодня я не выдумываю от желания что бы такое ещё написать.

Вообще-то свой блог я начинал для решения своих личных математических проблем.

Потом, замечая неожиданный интерес посетителей блога к очень специфическим математическим вопросам, вынужден был объясниться подробнее.

Лекции для студентов было просто удобно поместить на блог. А дополнительным мотивом к этому было то, что они сильно отличались от общепринятых, а я считал, что правильно рассказывать надо именно так, как рассказываю я и, тем самым, я снова решал свою проблему самовыражения.

Далее – моя биография в заметках и в двух книгах «Явление Мира». Это из желания объяснить провал моей докторской диссертации не как результат какой-то моей локальной ошибки в поведении в рамках математического мира, а как закономерный результат моей жизненной философии.

Дальше – моё исследование классической истории. Опять же не от нечего делать, хотя масса свободного времени на пенсии вынуждает искать себе какое-то занятие. Ничего подобного.

С примерно тридцати пяти лет христианство для меня стало не только способом существования, но и сильным философским вызовом, а общепринятая классическая история теснейшим образом связана с историей в первую очередь христианства.

Даже небольшое углубление в факты классической истории при наличии критического мышления неотвратимо вызывает потребность как-то ответить себе на кричащие нелепости классической истории.

Буквально в режиме online я написал десяток книг об этом, которые выложил на блоге, но кому интересно и кто ценит своё время, советую читать только три последние – итог моего исследования. "Восстановление хронологии," "Восстановление истории," "Опровержения классической и подтверждения настоящей истории."

Понятное дело, я написал ещё книги на тему православия. Сильно сомневаюсь, что они интересны моим читателям, но на всякий случай даю ссылку на заметку, где они в конце заметки в свою очередь даны со ссылками на каждую из книг. 

А дальше, как в анекдоте.

На званом ужине хозяйка заметила, что у мужа-математика несвежая рубашка. Она тихонько сказала ему, чтобы он её переодел. Муж ушёл и не пришёл через необходимое время. Когда жена зашла в спальню, увидела, что он спит.

К этому привела естественная логика действий: муж снял пиджак, расстегнул брюки, снял рубашку. Осталось только снять брюки лечь в кровать.

Так вот изучение православия не может не привести к последней книге Нового завета – Апокалипсису Иоанна Богослова.

Можно было бы и промолчать о том, что в нём понятно лично мне.

Но слово Апокалипсис не я сделал общеизвестным. Об этом – куча книг, фильмов, толкований и разговоров.

Но всё это – не на научном, а на бытовом уровне.

А на научном уровне – мнения уважаемых мною, Фикрета Шабанова, Левана Пирвели, Сергея Дацюка, Павла Щелина, Андрея Баумейстера и других, которые, и это знаменательно, ни словом, ни полсловом не ссылаются на Библию и пророчества.

На возможное замечание, а где же иностранные философы, отвечаю так.

Ещё недавно властители дум были из постхристианского запада, но его кризис, происходящий на наших глазах, вынуждает посмотреть по сторонам и с лёгким ужасом обнаружить, что их нет ни на конфуцианском, ни на буддийском востоке.

А в центре мировых событий – православная Украина и иудейский Израиль.

Их антагонисты – «русский» и исламский мир актуальную философию не представляют, а в лучшем случае консервативные религии, которые я не хочу называть ортодоксальными, впрочем, это отдельная серьёзная тема.

На крайний случай я бы мог с помощью Google почитать и иностранную современную философию, но не вижу чего-то заслуживающего моего внимания.

А те, кто говорит о глобальной политике сегодня, к моему удовлетворению знают в том числе и русский язык.

И это было введение в тему: «Глобальная политика сегодня».

Дальше каждая моя заметка по этой теме будет посвящаться относительно частным вопросам философии настоящего и будущего, как, очевидно, уже догадались прочитавшие моё вступление, с точки зрения моего христианского мировоззрения.

Заходите, буду рад.

Библия для селфмейдмена

 

Слово «Селфмейдмен» пришло к нам из английского языка. В буквальном понимании оно означает «человек, который сделал себя». То есть, речь идет о людях, которые достигли в жизни определенных успехов лишь благодаря собственному интеллекту, физической силе и силе воли, и упорному труду.

В нашем цивилизованном секуляризованном мире "определенные успехи" понимается исключительно как профессиональные, сделавшие человека богатым и известным.

Я же, как, наверное, знают уже мои постоянные читатели "определёнными успехами" в первую очередь считаю понимание себя, Бога, правильной веры в Бога и как результат правильное устройство своей души, которое только и может сделать человека по-настоящему счастливым.

возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим

ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко (Матфея 11:29,30).

А что значит возьмите иго Мое? И как его взять?

Совсем не простой вопрос даже для верующих православных.

Вот об этом книга "Лествица" святого её автора Иоанна названного Лествичником по названию его же книги.

Сегодня его день.

Из Вступления в книгу.

Всем, поспешающим написать имена свои в книге жизни на небесах, настоящая книга показывает превосходнейший путь. Шествуя сим путем, увидим, что она непогрешительно руководит последующих ее указаниям, сохраняет их неуязвленными от всякого претыкания, и представляет нам лествицу утвержденную, возводящую от земного во святая святых, на вершине которой утверждается Бог любви. Сию, думаю, лествицу видел и Иаков, запинатель страстей, когда покоился на подвижническом ложе. Но взойдем, умоляю вас, с усердием и верою, на сей умственный и небошественный восход, начало которого – отречение от земного, а конец – Бог любви.

Преподобный отец премудро рассудил, устроивши для нас восхождение, равночисленное возрасту Господнему по плоти; ибо в возрасте тридцати лет Господнего совершеннолетия гадательно изобразил лествицу, состоящую из тридцати степеней духовного совершенства, по которой достигши полноты возраста Господня, мы явимся поистине праведными и непреклоняемыми к падению. А кто не достиг сей меры возраста, тот еще младенец, и по точному свидетельству сердца окажется несовершенным.

 Книга написана для монахов, но умный читатель поймёт, что полезно, а что недостижимо из-за мирского образа жизни.

Успехи мирские не предосудительны, но слава мирская доставляет лишь краткую радость.

«Смерть и Время царят на земле,

Ты владыками их не зови;

Всё, кружась, исчезает во мгле,

Неподвижно лишь солнце любви.»

– так писал в 1887 году Владимир Соловьёв.

Душа, устроенная правильно, понимает и смысл этой и будущей жизни, и счастье этой и будущей жизни.

Если Библия – книга о Боге и истории народов, то «Лествица» - книга о Боге и ещё обо мне самом.

home page 

В неделю о Страшном Суде о «Сионских протоколах»

 

Эта неделя в народе – Масленица, а в церкви – неделя о Страшном Суде, воспоминание слов Иисуса Христа о последних временах и об Апокалипсисе Иоанна Богослова.

На эту тему я написал целый ряд сообщений на блоге и во всех своих книгах по истории я в большей или меньшей степени об этом писал.

Сегодня касаюсь весьма чувствительной для многих верующих темы – «Протоколов Сионских мудрецов».

После огромного бума мирового масштаба, связанного с выяснением автора первоначального варианта «Протоколов», стало правильным хорошим тоном в приличном обществе просто не упоминать о них.

И я вполне согласен с этим.

Но явление «Протоколов» народам произошло в православной церкви и сознательно делать вид, что об этом можно совсем забыть, как о якобы не бывшем, с моей точки зрения неверно.

Поэтому высказываю свою позицию.

Не люблю длинных предисловий и затянувшейся интриги.

Поэтому сначала мой ответ, а потом тем, кому захочется подробного пояснения – и само пояснение.

Но суть дела удобно изложить в виде метафоры, наиболее выпукло эту суть излагающей.

Оцените следующий текст.

Некий злобный человек пишет: «Мы презираем людей и желаем им всяческих бед. Мы подготавливаем и осуществляем землетрясения и наводнения. Мы заставляем вулканы извергаться. Мы разбудили Везувий. Во время Юстиниана мы подготовили и осуществили крупнейшую в истории пандемию чумы и продолжаем создавать новые неизвестные миру болезни. Мы воспитали и благословили Чингисхана и Гитлера на жестокий захват благополучных, мирных государств.

И многое подобное ещё мы совершим и породим в конце концов Антихриста, который будет жестоким правителем всего мира».

Да, всё это происходило и происходит, но те, кто себе приписывает заслуги происходящего в мире зла, конечно, могут радоваться происходящему злу, но очень незначительно могут усилить то зло, которое и без них есть в мире и о котором говорил Иисус Христос, рассказывая апостолам о грядущей Кончине Мира.

Поэтому в «Протоколах» - сущая правда о событиях, свершившихся и предстоящих свершиться, и такая же явная неправда о том, что эти события происходят по воле некоторых людей.

И теперь конкретно об истории «Протоколов».

Известно, что никаких достоверных фактов об авторе «Протоколов» нет.

Есть предположения и обвинения, строго говоря, лишь как-то более или менее обоснованные.

Но несомненно, что обнародовал «Протоколы» для всего мира Сергей Нилус, насельник Оптиной пустыни по благословению протоиерея Иоанна Кронштадтского, причисленного к лику святых вначале РПЦЗ, а потом и РПЦ.

И поступок Сергея Нилуса, и благословение Иоанна Кронштадтского я считаю грехом, в лучшем случае ошибкой.

Но эта ошибка не была случайной, она стала следствием заблуждения всего священноначалия Русской православной церкви.

Наиболее ярким свидетельством этого заблуждения, можно сказать знаковым, был перевод церковнославянской Библии на русский язык.

Этот перевод во многих актуальных местах был масоретским, то есть иудейским.

По сути, это было предательство православной веры.

Логика же дальнейшего понимания истории внутри РПЦ изменилась от верной – «в наших бедах виновны мы из-за наших грехов» до ей противоположной – «причина наших бед – наши враги».

С этой дороги РПЦ не свернула и до сегодняшнего дня. Её этапы.

Следование масоретам в переводе Библии, 1858 год, предсказания святого Игнатия Брянчанинова о скором падении Русской церкви, от 1864 по 1867 года.

Революция 1905 года и ответ Церкви в виде «Протоколов», вместо покаяния.

Революция 1917 года – как наказание за неисправимость.

Возобновление темы «Протоколов» митрополитом Ладожским и Санкт-Петербургским Иоанном Снычёвым. Церковь не кается и настаивает на своём.

Кстати, Иоанн Снычёв был против прославления Николая II.

Нарушающее логику РПЦ – прославление Николая ΙΙ – чудо вмешательства Божьего.

Украина отделяется от СССР.

Украинская православная церковь получает самостоятельность от Русской, хотя ограниченную и не каноническую.

Война России против Украины: от предательского захвата Крыма и части Донбасса до полномасштабной войны 2022 года с благословением патриарха РПЦ Кирилла.

И воспоминание о будущем.

Святой Игнатий Брянчанинов: «… Народ наш может и должен соделаться орудием гения из гениев, который наконец осуществит мысль о всемирной монархии, о исполнении которой уже многие пытались» [Собрание писем…, с. 27].»

home page 

Сретение Господне

 

Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем.

Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.

И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,

он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:

Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,

ибо видели очи мои спасение Твое,

которое Ты уготовал пред лицом всех народов,

свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.

Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.

И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, –

и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец (Луки 2: 29–35).

 «Ныне отпускаешь», - говорят, когда отпускают из какого-то заточения.

В каком же заточении был Симеон?

Человек, который душой своей ясно предчувствовал радость будущей жизни, но который был вынужден жить 360 лет, ожидая Мессию и вместе с этим своё переселение в жизнь будущего века.

Когда Симеон переводил Библию, он усомнился в словах:

Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил (Исаия 7:14).

И хотел исправить, но Ангел запретил и сказал, что Симеон не умрёт, пока своими глазами не увидит Рождённого Девой.

Сегодня – память об этих событиях.

И не только об этом, а и о том, что

среди множества всех переводов Библии обязательно есть верный, за каждой буквой которого взирают Ангелы;

среди множества всех церквей, славящих Иисуса Христа, есть та, о которой сказано:

Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; (Матфея 16:18).

Но к этому надо добавить нечто важное. 

Архиепископ Аверкий также часто приводил слова Епископа Игнатия Брянчанинова: "Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, сохранись от него сам, и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи ею, чтобы, по возможности избегнуть влияния его ".

Само собой разумеется, что те, кто учился у Архиепископа Аверкия, монахи и будущие пастыри Свято-Троицкого монастыря-семинарии понимали непреходящую важность его предостережений. Однако трудно было понять, почему он постоянно развивает и обращается к столь мрачной, негативной теме. Однажды, когда Архиепископ, как обычно, рассуждал о признаках отпадения от Христа, один из студентов задал вопрос:

— Конечно, отступление — это ужасное зло, и мы должны слушать о нем лекции, но почему столь много? В конце концов, мы защищены от этого воздействия, поскольку мы православные, следуем Преданию. Мы принадлежим к Русской Православной Церкви - мы не экуменисты, мы никак не причастны к тому предательству Православия, которое имеет место в других юрисдикциях. Мы - в истинной Церкви, Православной. Неужели мы не в безопасности? Христос сказал, что Его Церковь не поколеблют врата ада.

Архиепископ Аверкий проницательно глядя на задавшего этот вопрос, в свою очередь спросил:

— Но как определить, принадлежишь ли ты к этой Церкви?

Говоря по-русски, он употребил единственное число: "ты", поскольку обращался лично к каждому слушателю.

И ещё добавлю, что это о Русской Православной Церкви до 1976 года.

А сегодня уже далеко не то Отступление, о котором говорил епископ Аверкий Таушев, и тем более совсем не то, о котором говорил епископ Игнатий Брянчанинов.

home page 

Полугодовые итоги борьбы с православием в Украине

 

Поскольку я написал несколько книг по истории, то я себя считаю историком.

Не могу в открытой печати сослаться ни на одного человека, кто мог бы это подтвердить, но за последние два месяца было больше тысячи просмотров моих именно исторических книг. А поскольку у меня только два подписчика и только один комментарий, то мнение моих читателей о себе приходится вычислять логически.

Раз читают и тратят драгоценное своё время – значит, признают мои книги заслуживающими внимания, значит, я какой-никакой, а историк.

Так вот, как историк, я могу сказать, что есть исторические факты, а есть факты-факты.

Просто исторические факты – это факты, которые одни историки приводят в своих книгах, но находятся и другие историки, которые говорят, что всё было не так, «летописец ошибся», «позднейшая православная вставка» и так далее.

А факты-факты – это когда даже враждующие исторические школы что-то признают одновременно.

Например, факт, что Иисус Христос 

сказал:

Но есть такие, кто говорит, что это придумали христиане уже потом, когда писали Евангелие.

Но факт-факт, что Иисус Христос проповедовал в Израиле и в Иудее и был распят в Иерусалиме.

Вопросы религиозные часто бывают очень болезненными для слуха религиозных людей.

Уточняю. Атеисты или проще, безбожники, для меня тоже религиозные люди, если они остро реагируют на верующих в Бога.

Учитывая всё вышесказанное, дальше только факты-факты, чтобы никого не осудить, а только, чтобы обратить внимание.

Полгода назад Президент Украины Зеленский объявил, что часть граждан Украины верит в Бога неправильно, поддаваясь как он сказал «аффилированным с Российской Федерацией структурам», имея в виду, что всем понятно, Украинскую православную церковь.

Вот ссылка на мою заметку «Юлиан Отступник, Никита Хрущёв и Владимир Зеленский. Символ Веры».

Киевскую Русь, которая была раньше, и Украину – современное государство на территории Киевской Руси, разделяет время, когда Русь перестала быть, а Украина как независимое государство, ещё не начала быть.

Но Киевская митрополия православной церкви была всегда, не зависимо от того, к какой патриархии она относилась.

Значит, для Бога Русская в Украине, а сегодня Украинская православная церковь важнее, чем государства Киевская Русь, Украина, Российская империя и тем более СССР.

Причём замечу, что мой вывод, который следует из факта-факта, подтверждается просто фактом:

Итак, что имеем через полгода после речи Президента Украины о нежелательности аффилированных с Российской Федерацией структур в Украине.

Проект Закону про внесення змін до Закону України "Про свободу совісті та релігійні організації" щодо заборони діяльності релігійних організацій (об'єднань), які входять до структури (є частиною) релігійної організації (об'єднання), керівний центр (управління) якої знаходиться за межами України в державі, яка законом визнана такою, що здійснила військову агресію проти України та/або тимчасово окупувала частину території України.

 Номер, дата реєстрації:

7213 від 26.03.2022

Совсун Інна Романівна (IX скликання), Піпа Наталія Романівна (IX скликання), Мазурашу Георгій Георгійович (IX скликання), Лозинський Роман Михайлович (IX скликання), Бобровська Соломія Анатоліївна (IX скликання), Рудик Кіра Олександрівна (IX скликання), Юрчишин Ярослав Романович (IX скликання).

Потураєв М. Р. Комітет Верховної Ради України з питань гуманітарної та інформаційної політики

Інші комітети:

Завітневич О. М. Комітет Верховної Ради України з питань національної безпеки, оборони та розвідки

Арістов Ю. Ю. Комітет Верховної Ради України з питань бюджету

Радіна А. О. Комітет Верховної Ради України з питань антикорупційної політики

Климпуш-Цинцадзе І. О. Комітет Верховної Ради України з питань інтеграції України до Європейського Союзу.

28.12.2023.

Прим. Несколько нарушая закон, не любящие Украинскую православную церковь называют её УПЦ МП.

Это были факты-факты.

P.S. Было ...

Стало ...

Независимые события?  "Звёзды не сошлись?" Или закономерный результат?

Думай-те ...

Но, кажется, Зеленскому уже не до церковных дел...

home page 

Почти детектив

 

В книге «Восстановление хронологии» установлены даты правления настоящих константинопольских императоров и параллельных династий в Риме, Никее, Исаврии, Аморее и Ираклийской династии – по-видимому из армянских земель.

Вопрос о том, как склеивались различные династии, подробно не рассматривался, но была сформулирована только некоторая приблизительная схема.

Теперь главным предметом рассмотрения становится исторический контекст швов классической истории.

Проблема сшивания двух династий может решаться только с помощью персонажа с очень невнятной историей. Даже если такой промежуточный персонаж существовал, в классической истории он оказывается не привязанным ни к какой династии ни родством, ни биографией.

Просто пришёл из ниоткуда и захватил власть.

Никаких серьёзных договоров ни с кем не подписывал, ни с какими религиозными лидерами не общался, а потом его свергла другая династия или погиб в каком-то сражении. Как-то так.

Теперь время рассмотреть все склейки подробно.

          Здесь понадобятся и логика, и психология, и первоисточники.

На первом этапе исследования такие сложные загадки я оставлял на потом. Теперь, представляя общую картину историю, хочу разобраться в деталях, искажённых и первоначальными летописцами, и переписчиками, и сознательными фальсификаторами и несознательными, поверившими предыдущим фальсификаторам, и не очень честным летописцам и переписчикам. Кому интересны тонкости логики, психологии и сюжет расследования, то вот, пожалуйста.

Опровержения классической и подтверждения настоящей истории

home page 

От Иерусалима до Иллирика

 Итак я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что относится к Богу,

ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом,

силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика (Римлянам 15:17-19).

Путешествуя по дорогам апостола Павла, проповедавшего язычникам, добавляю очередную монетку в копилку фактов, что Иерусалим – это спустя некоторое время Константинополь.

Апостол Павел, проповедуя язычникам пишет свои послания римлянам, коринфянам, галатам, эфесянам, филиппийцам, колоссянам, фессалоникийцам.

Синим подчёркнуты города и области проповеди апостола Павла.

Заметим, что если бы апостол Павел шёл из современного Иерусалима, он бы не миновал Византию – и непременно бы там проповедовал, а потом ещё, миновав Византию, закрепил бы вдогонку свои проповеди несколькими посланиями к византийцам.

Однако нет ни проповедей Павла в Византии – да и не очень они там уместны, там проповедовал сам Иисус Христос. И, конечно, нет и посланий.

Потому что апостол Павел стартовал из Византии.

Византий – это Иерусалим.

Границы проповеди, очерченные апостолом Павлом: «от Иерусалима и окрестности до Иллирика» вполне соответствуют местам проповеди.

Современный Иерусалим здесь явно не к месту.

И в тему информация из Руси.

ΓΕΝΝΑΔΙΟΣ: к 70-летию академика Г. Г. Литаврина

Борис Николаевич Флоря (отв. ред.)

 8. Царьград: образ Византии в русском средневековом фольклоре.  

 Дж. Мажеска (Колледж-Парк)

«Любопытным образом, в то самое время, когда «Повесть временных лет» принимала свою окончательную форму, киевский митрополит Иларион (по происхождению он был русским, и его назначение на русскую митрополичью кафедру вызвало трения с константинопольским патриархатом) в своем знаменитом «Слове о законе и благодати» превозносил того же князя Владимира как «крестителя Руси», но одновременно принижал значение «Нового Рима» и империи. Он сравнивал этого русского святого в первую очередь не с императором Константином, но с самими апостолами, несшими свет христианства в разные страны. Он называет нескольких миссионерствовавших апостолов вместе с их миссионерскими территориями, однако посещение Константинополя апостолом Андреем в списке не упомянуто …»

«… однако к концу былины упоминания о Царьграде становятся все реже и исполнены все больших анахронизмов.»

«Исследовав мистификации, содержащиеся в этом памятнике, мы легче поймем, почему Царьград играл столь малую роль в русском фольклоре, собранном в новое время. Из Голубиной книги мы узнаем, что «город городам мати» - это Иерусалим, поскольку в середине этого города есть церковь, в середине этой церкви - беломраморный ларец, а в середине ларца - риза Христова (т. 1, с. 271, 276 и др.).

Иногда «Церковь Богородицы» также определяется как «Церковь Воскресения» (т. е. Церковь Святого Гроба), чьей реликвией объявляется гробница Христа (ср. с. 295). Вот где оказался наш Царьград! Ведь риза Христова в средние века находилась не в Иерусалиме, а в Константинополе, где играла важную роль в поддержании престижа столицы как священного города. Видимо, Константинополь, священная столица христианской Империи, в народном сознании иногда амальгамировалась с Иерусалимом, священным городом Библии.»

Ещё раз перечитайте:

«Любопытным образом ... киевский митрополит Иларион ... превозносил того же князя Владимира как «крестителя Руси» ... но одновременно принижал значение «Нового Рима» и империи. Он сравнивал этого русского святого в первую очередь не с императором Константином, но с самими апостолами ..."

Кому-то может и любопытно, но мне это очевидно.

Князь Владимир – 1232 – 1291, Император Константин – 1255 – 1299.

Владимир крестил Русь в 1265 году, когда Константину было 10 лет.

«… посещение Константинополя апостолом Андреем в списке не упомянуто»

А как могло быть иначе?

Во время апостола Андрея Константинополь – это и был Иерусалим.

«… исполнены все больших анахронизмов …»

Я очень хорошо знаю происхождение этих анахронизмов.

«Видимо, Константинополь, священная столица христианской Империи, в народном сознании иногда амальгамировалась с Иерусалимом, священным городом Библии.»

И понимаю, почему она амальгамировалась.

home page